Вход / Регистрация

Голосование

БТГ разрушит экономику?
 

Хочешь быть в гуще событий на сайте?


Введи свой email адрес:

Не упусти свой шанс!

Суфий

Айн ал-Кудата ал-Хамадани

Родился: 1048 / 9 г. Умер: 1138г.

ДОМИНАНТА ОРИГИНАЛЬНОСТИ:

  • Для ищущих все пути, ведущие к Богу, допустимы. Любовь приводит человека к Богу. Значит, любовь в этом смысле является единственным путём единения с Богом.

Мысли

  • Могучая любовь имеет такую силу, что, когда она проникает в душу, она доставляет возлюбленного к возлюбленному... Любовь - огонь, а влюблённый - бабочка. Огонь любви придаёт ей силу и вскармливает её... В этом страстном желании она бросается в пламя свечи, которое суть возлюбленный, и вместе с ним начинает гореть, пока вся не превращается в свечу и огонь, и не остаётся ни бабочки, ни любви.
  • Высший опыт или знание станут доступны для мужчины или женщины в точном соответствии с тем, чего этот человек стоит, с его способностями и тем, насколько он это заслужил. Поэтому, если осёл видит арбуз, то объедает его ботву; муравьи съедят то, что могут ухватить; человек употребит целое, не зная, что он употребил.
  • Находясь на чужбине, я однажды слышал, что один человек спросил у другого, как тот приобрёл знание. Вот какой ответ он получил: «Я искал его и нашёл далеко-далеко, там, куда не долетают стрелы охотника; его нельзя ни заполучить ворожбой, ни увидеть во сне, ни поймать уздечкой, ни унаследовать от праотцов, ни одолжить у щедрых людей. Я приобрёл его - скитаясь по пыльным тропам, спотыкаясь о камни, избегая раздражения и идя на риск, проводя долгие бессонные ночи - благодаря любви к путешествиям, путём долгих раздумий и приложения мысли. Я нашёл, что оно хорошо лишь для взращивания - и только для взращивания в душе; оно подобно зверю, на которого охотятся, но редко кому удаётся его поймать - поймать его можно лишь в груди; оно подобно птице, которую можно заманить в силки слов и запутать в сети памяти. Я поместил его в душу и привязал к глазу. Я тратил на него своё пропитание и хранил его в сердце. Я проверял его точность путём исследований и шёл от размышлений к уверенности глубокого понимания и от глубокого понимания к писательству, полагаясь на поддержку Божественного успеха».
  • Дух и любовь смешались и... поскольку дух по своим качествам приблизился к любви, любовь от неожиданности смешалась с ним. В силу этого слияния между ними возник союз. Я не знаю, любовь ли стала качеством, а дух - сущностью, или любовь стала сущностью, а дух - качеством. Из двух появилось одно.
  • Если в сущем имеется нечто, наделённое бытием, то необходимо и является вечным бытием, ибо бытие делится на возникшее во времени и на вечное бытие, то есть на то бытие, которое имеет начало, и на то, что начала не имеет.
  • Если скажешь, что Бог мудр и всемогущ, и если ты не в силах решить что-нибудь мудро, то почему ты приписываешь эти качества Богу?
  • Те, которые смотрят на сущие вещи глазами разума и в определённом порядке, считают, что некоторые из них по сравнению с другими ближе к Богу... Они видят определённое начало этих существ и всё появляющееся считают множественным и имеющим определённую иерархию. Но они поневоле голыми словами объясняют процесс появления из единого, а те, кто смотрит с точки зрения постижения, видят, что вообще для живых существ нет определённого порядка (иерархии), и не считают, что одни существа предшествуют другим, и убеждены, что сущность Бога без отличий есть во всех живых существах, примерно так же, как думают учёные о единстве его с первым бытием.
  • Все существа в мире были сами по себе извечны. Они получили своё существование в результате сияния Его луча, Его силы, Его воли. Бытие Бога есть субстанция, а свет есть внешнее проявление.
  • Как у огня нет другой способности, кроме как жечь, так и у человека нет другого качества, чем свобода выбора; следовательно, поскольку он способен к выбору, человек совершает различные поступки: если захочет то может не двигаться, захочет - может двигаться; захочет двигаться налево - двигается налево захочет повернуть направо - перемещается право. Если захочет, перемещается прямо. Если захочет, то может покориться своей свободе, если нет - то нет.
  • Первая группа человечества объединяет тех, кто имеет человеческую форму, но не несёт в себе содержания человека... Им присуще только одно невежество. Вторая группа имеет не только вид и форму человека, но и действительно человеческую сущность... Третью группу составляют те, кто постиг истинную сущность религии. Это деятельные защитники Всевышнего.
  • Бог смотрит не на ваш облик и образ, не на ваши действия, Он смотрит на сердца ваши. О, друг, сердце есть наблюдательный пункт Бога.
  • Душа не принадлежит миру сотворенному, а исходит из мира Творца, она одарена бессмертием и вечностью.
  • Владение души телом воспринимай точно так же, как моё владение вот этим пером. Если я хочу, буду им двигать, если нет, то оно будет в покое. Присутствие её пусть считают жизнью, а отход - смертью. А возвращение её после смерти пусть считают воскрешением.
  • Слышь и узнай о том, какое отношение имеет душа к телу - пребывает ли она внутри или вне его. Увы, дух находится и вне мира, и в нём... Дух не находится в мире и не находится вне мира, также и душа не находится в мире в не существует отдельно от него. Дух не связан с телом и не существует отдельно от него. Бог также не связан непосредственно с миром, но и не отделён от него.
  • В наше время имеется три мнения относительно понятия действительности и истинности души и тела. Первое - человек состоит из формы, то есть тела, так как Бог сотворил человека из семени и глины. Так считают простые люди. Вторая группа людей - учёные, которые, опираясь на слова Корана «всех людей сотворил по одной форме, а лучший вид и форму придал душе», под словом «человек» понимают и тело и душу как единое целое. Третья группа - особая, суть человека они видят в душе и считают, что он (человек) состоит из души. Тело же, говорят они, является носителем души. Форму (тело) они не считают сущностью человека... Тело является как бы верховым животным, а душа - всадником. Не может быть, чтобы верховое животное было одинаково по сути с всадником. Если кто-то сидит на коне, то он и конь - различные существа.
  • Слепой считает, что сама клетка есть птица, а зрячий - что клетка создана для птицы.
  • Кроме основ и элементов этого мира, есть иные основы и элементы иного мира... Элементы мира реального как бы являются основой мира иного.
  • Однако по правде и без сомнения, ничто, наделённое существованием, не может быть причиной и источником появления другого существа, кроме как Бог. Сущность причинности состоит в создании формы бытия и небытия. Поэтому существование причины есть необходимая предпосылка появления следствия, так как небытие не может быть причиной существования.
  • Как только человек достигнет небытия, то будет опьянён вином познания, а опьянев, достигнет своего предела.
  • Отношение разума к внутренней проницательности подобно отношению луча солнца к самому солнцу, и бессилие разума в осознании божественного знания подобно бессилию воображения в осознании категорий.
  • Очевидно, что разум бессилен распознать многие чувственные вещи с тем, чтобы достичь сущности. Кто хочет увидеть степень ограниченности своего разума, пусть посмотрит в зеркало, которое лучше всего ему покажет несостоятельность его притязаний на постижение божественных истин. Я не отрицаю, что разум сотворен, чтобы познать необходимые естественные явления, но не люблю, чтобы его необходимые возможности насильственно расширяли за границы естественного.
  • Сердце представляет весьма тонкую сущность и относится к высшему миру, а тело, его вместилище, находится в мире земном. Между ними нет близости и соотнесения.
  • Каждый, кто любит Бога, невольно должен любить Его посланника. Любить богослова своего, любить жизнь свою. Ради поклонения Богу должен любить хлеб и воду, которые являются бытием Его, любить женщин, чтобы не прекратилось развитие потомства, любить золото и серебро, чтобы быть защитником, знать цену хлебу и воде. Как необходимость, любить жару и стужу, снег и дождь, любить небо и землю, потому что если бы не было неба и земли, то пшеница не росла бы на голом камне, а также - любить землепашца.
  • Сердце ищущего есть и его утешитель, и любовь его, и место, где хранятся тайны его. Каждый, кто оказывает почесть сердцу, добьётся целей своих; тот, кто ошибается или потеряет верный для сердца путь, тот уйдёт так далеко (и так заблудится), что больше никогда не сможет вновь найти себя.
  • Жаль, что религиозные и светские занятия не позволяют, чтобы вечная любовь стала дорожным багажом в пути, а не пустой формой.
  • Жизнь познаётся только в любви, а без любви найдёшь лишь только смерть.
  • Интуитивное познание связано с воспитанием воли.
  • Только тот человек может идти по пути любви, кто отрешится от себя, от мира сего и сделает себя жертвой этой любви.


Похожие статьи:
Новые статьи:
Почитайте ещё:

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Сейчас на сайте

  • [Bot]
    [Bot]
  • [Google AdSense]
    [Google AdSense]
  • [Google]
    [Google]
  • [Yahoo]
    [Yahoo]
  • [Yandex]
    [Yandex]
Сейчас на сайте:
  • 21 гостей
  • 5 роботов
Новые пользователи:
  • Tatyanamax
    Tatyanamax
  • ufyfijy
    ufyfijy

Категории блогов

Непознанное
50 Поста(ов)
Мысли вслух
48 Поста(ов)
Моя магия
26 Поста(ов)
Правда жизни
14 Поста(ов)
Тайны разума
5 Поста(ов)

Новые комментарии

  • Саша_999 19.12.2017 23:38
    Есть информация,что его РАдоМИР звали , а Иисусом его юдаисты назвали для "стыковок" с библией. .

    Подробнее...

     
  • АнастасияI 14.12.2017 01:29
    Поэзия суфиев - редкая прелесть! Проникновение в двуединство ее образов рождает восторг и упоение.

    Подробнее...

     
  • АнастасияI 14.12.2017 01:27
    Поэзия суфиев - редкая прелесть! Проникновение двуединство ее образов рождает восторг и упоение.

    Подробнее...

     
  • АнтонЧехов 11.11.2017 12:24
    Купил генератор у данного человека, правда целый месяц делал мне его заместо 10 дней, и после 5 суток ...

    Подробнее...