Персидский философ и писатель

Родился: 1414 г. Умер: 1492 г.

ДОМИНАНТА ОРИГИНАЛЬНОСТИ:

• Оно [бытие] — море, не убывающее и не увеличивающееся, волны на нём вздымаются и падают. Мир как будто состоит из этих волн, и не бывает двух моментов времени, а лишь вечное мгновение.

Мысли

• Мир, если ты не лишён проницательности, — поток явного, текущего во множестве обликов. И во всех разновидностях текущего явного сокрыта тайна сущности реального.

• Идущих множество, но почти все они ищут личных выгод. Я встречал так ничтожно мало Искателей Истины.

• Обычная человеческая любовь способна возвысить человека до переживания истинной любви.

• Нищий подошёл к двери, прося подаяния. Хозяин вышел ему навстречу и сказал: «Извините, но дома никого нет».
  «А мне никого и не надо, — сказал нищий, — мне нужна еда».

• Не похваляйся, что избавился от гордыни, ибо её труднее заметить, чем след муравья на чёрном камне в тёмную ночь.
• И не думай, что её легко выявить наружу, и легче иголкой добыть гору угля из недр земли.

• Довольно похваляться интеллектом и учёностью ибо здесь интеллект — препятствие, а ученость — глупость.

• Три предмета ненавистны в трёх особах: жестокость во властелине, сребролюбие в учёном человеке и скупость в богатом.

• О человек! Вот в чём состоит благородство сердца и гордость благородная: склони ко мне внимательный слух свой, и возвещу тебе истину. Во-первых, прощай всегда друзьям своим, хотя бы ежедневно находились в них тысячи несовершенств; во-вторых, поступками своими против них не доводи себя до не¬обходимости просить у них за то извинения.
  Не прельщайся, подобно безумцам, прелестью сокровищ: богатства сходны с облаками, которые быстро несутся над нами.
  Не вверяй легкомысленно другим таких дел, известность которых может быть тебе вредною. Что в сердце своём ты хранишь, то всегда можешь обнаружить; но, что сказано однажды, того не скроешь более. «Никогда я не раскаивался, — говорил Хосрой, — в своей молчаливости, но часто за слова свои в отчаяньи катался по земле, обагрённой моей кровью».

• Жизнь — это книга;
  ты не сетуй, А изучай её весь век.
  Нашедший благо в книге этой
  И есть счастливый человек!

• Некоторый дервиш пользовался особенною блага склонностью и доверенностью государя. Однажды заметил он, что повелитель скучает. Долго ища причину такой перемены, он мог приписать её одним только частым своим посещениям, Дервиш прерывает личные сношения с монархом и более не ходит к нему. Однажды государь, встретившись на дороге с прежним любимцем, сказал ему: «Дервиш! Для чего ты разлучился со мной, для чего перестал посещать меня?» — «Мне приятнее, — отвечал дервиш, — когда мне говорят: «Зачем ты не ходишь?’, нежели: «Зачем ты ходишь?»»

• Коль не лежит душa к чему нибудь,
  Оставь его и навсегда забудь.

• Привязанностей избегай на скорбной сей земле,
  Не будет истинно близка душа ничья тебе.
  Едва ли склонности твои с чужими совпадут,
  Ну, а фальшивые зачем нужны тебе?
  А сыщешь друга по душе — разлука тут как тут, —
  Глоток её напомнит вкус небытия тебе.

• Погаснет огонёк, не став огнём,
  Когда не позаботимся о нём,

  Рождают искорку железо, камень,
  Но трута нет — не разгорится пламень.

  Частицу жизни искры обретут,
  Когда поддержит их горенье трут.

  А если топливо туда положишь,
  Добыть большой огонь тогда ты сможешь.

  Увидишь: это пламя таково,
  Что трудно будет потушить его.

  Так в сердце огонёк, мерцая, дремлет,
  Но если он всего тебя объемлет,

  Раздуй его, чтоб ярко запылал, —
  Тогда он вспыхнет, как бы ни был мал.

• Не так огонь дрова, пылая, губит,
  Как человека зависть злая губит.

• Там, где любовь являет дивный лик,
  Имеет доказательство язык.

• Не верой, не обрядами страна —
  Законом справедливости сильна.

• По воле промысла, а не иначе,
  Даётся смертному халат удачи.

• Следи, чтоб каждый выдох твой и вдох
  Никто бессмысленными счесть не мог.

• Кто алчен, разве скупости перечит?
  Скупца лишь смерть от скупости излечит!

  Как прах, смирись ты, в прах преобразясь,
  Душой нечистый, смой корысти грязь.

• Лишь единичность — радость и услада,
  Отринь двоичность, в ней — исток распада.

• Любовь есть роза на житейском поле,
  Есть мост над морем призрачной юдоли.

  Тот, кто любовь не принял всей душой,
  Среди людей проходит, как чужой.

• Как в нашем древнем голубом чертоге
  Несведущ человек, умом убогий!

  Увы, не видит блага своего
  Неблагодарнейшее существо!

  Не ценит благ, пока их не утратит,
  И дорого потом за это платит!

• Когда для мудреца трудна задача,
  Он, чтобы не постигла неудача,

  Зовёт себе на помощь свежий ум:
  Что трудно одному, под силу двум.

  Не освещает комнату большую
  Одна свеча? Тогда зажги вторую!

• Так этот мир устроен с древних лет:
  Без горечи в нём жизни сладкой нет.

  Ребёнок, что сияет, как денница,
  Во чреве девять месяцев томится.

  Рубин, что так пленительно блестит,
  В породе скальной до поры сокрыт.

• Познай, что можешь, и свершится чудо,
  О коем и не ведаешь покуда.

• Изменчив мир. Чей ни придёт черёд,
  Тот в барабан существованья бьёт,

  И что ни век, то истина иная, —
  Но не затмится, облик свой меняя!

  А если б не менялся мир, то мы
  Порою свет не извлекли б из тьмы.

  Навеки если 6 солнце закатилось,
  То ни одна звезда бы не светилась.

  Коль не заснут зимою семена,
  Не засмеётся розами весна!

• У тех, кому познанье тайн дано,
  Живое сердце пусто и полно.

  Полно влеченьем к истине всегда,
  А пусто тем, что им корысть чужда.

  Поистине счастлив средь верных тот,
  Кто доброго наставника найдёт.

• Для сердца жадность хуже, чем нужда,
  Она душе и разуму чужда.

  Разумный человек уйти спешит
  От мест, где жадность в дверь кольцом стучит.

  Не смешивайся с глиной, как вода,
  От низких сердцем уходи всегда.

• Усилий не жалей своих,
  Пока ты стар не очень,
  Ведь лишь на ветках молодых
  Плоды без червоточин.

• Что скромен, не хвались: след скромности незримей,
  Чем лапок муравья следы в ночном пути.
  Но как её добыть из глубины гордыни, —
  Ведь легче горный кряж иглой перенести.

• Благородство из двух состоит, благородный,
  Ипостасей, и я их готов повторить:
  Будь, во-первых, к поступкам друзей милосердным,
  Чтобы его их ошибок понять и простить,
  Во-вторых, не свершай сам поступка такого,
  За который пришлось бы прощенья просить.

• Благие собраны дела в одном дому, — и ключ
  Единственный для входа — тот, что «скромностью» зовут.
  И также в дом один дела дурные сметены, —
  А ключ «надменностью» зовут: лишь «я» да «мы» вот тут!
  Поберегись, не оступись с пути добра во зло, —
  Едва оступишься во зло, — и неминуем суд.

• Попридержи язык, ибо молчанье лучше
  Бездумной болтовни, так подводящей нас.
  Никто не сожалел о тайне сбережённой,
  А выдавший секрет наказан сотню раз.

• О том, что ты с трудом решил в себе хранить,
  Не торопись легко сопернику излить.
  Сокрытое в себе всегда сказать успеешь,
  А что успел сказать — уже не сможешь скрыть.

• В пяти вещах на свете счастье скрыто, —
  Сошлись во мненьи светочи наук —
  Надёжный мир, покой, здоровье, благо
  И преданный тебе навеки друг.

• Щедрость — это одарение без корысти и требования отдачи, даже если эта отдача или возмещение явились бы искренним восхвалением или великой благодарностью за благодеяние.

• У одного щедрого человека спросили:
  — От того, что ты отдаёшь нуждающимся и осыпаешь нищих добром, появлялась ли когда либо в душе твоей гордыня и желание услышать благодарность от бедных?
  — О нет, — ответил он, — моё стремление раздаривать добно действию половника в руках повара. Хотя дает, а половник разливает, однако он не думает, что делает.

• Мудрецом называют того, кто постигает сущность вещей настолько, насколько может, и применяет свои знания соответственно необходимости.

• Увидели муравья, с превеликим трудом тащившего саранчу, которая была в десять раз больше него.
  Сказали удивлённо:
  — Посмотрите на этого муравья. Как он, такой немощный, тащит эдакий большой груз?!
  Услышав эти слова, муравей засмеялся и сказал:
  — Силой благородства души и чувством чести мужественные переносят любые тяжести, а не мощью тела и дородством.